考点一：哲学基本问题
恩格斯——“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在(意识和物质、精神和自然界)的关系问题。”
哲学基本问题包括两个方面的内容:
1. 思维和存在何者*一性：划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质*一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识*一性，物质第二性，物质是意识的产物。
唯物主义的三种形态：朴素唯物主义、形而上学唯物主义（机械唯物主义）、辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义的两个派别：主观唯心主义、客观唯心主义主张“
2. 思维和存在有无同一性：划分为可知论和不可知论
可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。
3. 根据对世界存在状态不同的理解：划分为辩证法和形而上学。
辩证法：坚持用联系的、发展的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学：坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
是否承认矛盾是辩证法和形而上学根本对立的焦点。
考点二：意识观
1. 意识产生的条件:
a.人脑的机能和属性(没有人脑就没有意识)；b.社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用
2.意识的本质：
意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
3、意识是人类所独有的。
马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
4、物质与意识的辩证关系
a.物质决定意识。意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。
*一，从意识起源来看，意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物。第二，从生理基础上说，人脑是意识的物质器官，意识是人脑的机能。第三，从意识本质来看，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映像。
b.意识对物质具有反作用。这种反作用就是意识的能动作用。意识的能动作用主要表现在：*一，意识活动具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
考点三：实践观
1.实践的含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
2.实践的特征：直接现实性;自觉的能动性;社会历史性。
3.实践的基本形式：物质生产实践(最基本);社会政治实践;科学文化实践。
4.实践的地位:实践是人的存在方式、实践是社会生活的本质
5.实践的作用：实践使自然界和人类社会分化与统一；实践协调人与自然的关系
考点四：对立统一规律
对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心
1. 同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。
同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。同一性是有条件的相对的。斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。斗争性是无条件的绝对的。
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相互制约的。这要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中 把握同一，从同一中把握对立，这是辨证认识的实质所在。
2. 矛盾的普遍性和特殊性。
矛盾的普遍性，即所谓矛盾无处不在，无时不有。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。要求我们用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一”共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
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